Homili Rabu 16 Januari 2013

YESUS DI TENGAH PENGAGUMNYA

(Ibr 2:14-18; Mrk 1:29-39)

Rabu 16 Januari 2013

Homili Misa Harian di St. Maria Ursulin

Surabaya Dharmo

P. Benediktus Bere Mali, SVD

Ketika anda di antara para pengagummu, karena kerja dan pelayanan yang memikat hati mereka, sehingga banyak kebutuhanmu selalu mereka penuhi, lantas pada saat yang demikian, dapatkah  anda berani memutuskan meninggalkan mereka, pergi ke tempat kerja yang sama sekali baru dan tanpa pengagum, tanpa kemudahan pemenuhan segala kebutuhanmu, atas perintah Pimpinan Anda berdasarkan SK pimpinan Anda?  Saya sangat yakin bahwa ini adalah  sebuah pertanyaan yang sulit untuk dijawab seketika, perlu waktu yang agak lama untuk menjawabnya. Atau dengan kata lain, anda tidak begitu mudah meninggalkan sebuah tempat pelayanan yang disebut sebagai "tempat basa" untuk pergi ke tempat lain yang dikategorikan sebagai "tempat kering".                                       

Tetapi yang menarik bahwa ketika Yesus berhasil memberikan pelayanan yang sangat bagus dan banyak orang yang mengikutiNya, mengagumiNya, memuliakanNya, memujiNya, Yesus berani memutuskan meninggalkan mereka pergi melayani orang lain yang ada di tempat lain, yang belum tentu setelah melayani mereka, menghormatiNya, memuliakanNya dan mengagumiNya. Hal inilah ditegaskan dalam Injil hari ini. Sabda Injil hari ini mengemukakan bahwa ketika para murid menyampaikan kepada Yesus bahwa banyak orang yang mencari Yesus, ditanggapiNya dengan berkata : "Marilah kita ke tempat lain..."                                                           

Yesus bermisi dalam paradigma yang meluas dan global. Bermisi meluas berarti menjauhkan diri dari misi yang membatasi pelayanan pada tempat tertentu dan orang tertentu, tetapi pergi melayani semua manusia melintas batas, agar Injil mendiami hati semua manusia.

Bermisi dengan paradigma "Mari kita ke tempat lain..." adalah sebuah ajakan misi yang menantang sekaligus penuh inspirasi.  Misi Yesus selalu menantang untuk merevisi misi kita dewasa ini dengan bimbingan Roh Kudus yang selalu menuntun kita dengan cara-cara baru yang sangat kontekstual untuk membawa Injil agar Khabar Gembira Tuhan hidup di dalam hati semua manusia melintas batas geografis.

Misi dengan pandangan "Mari kita ke tempat lain" adalah sebuah ajakan misi untuk kita meninggalkan misi kepada orang-orang yang dilingkupi kemapanan baik dalam bidang ekonomi, pendidikan, iman menuju misi kepada orang-orang yang masih labil dalam iman, ekonomi dan pendidikan, agar Kerajaan Allah, Injil dapat menjangkau aneka wilayah geografis dan terutama menjangkau aneka hati manusia.

Homili Selasa 15 Januari 2013

JALAN TUHAN TANPA HAMBATAN SETAN

(Ibr 2:5-12; Mrk 1:21b-28)

Selasa 15 Januari 2013

Dari Surabaya Untuk Dunia

P. Benediktus Bere Mali, SVD

Beberapa hari lalu jalan A. Yani macet total karena pohon pinang tumbang mengahalangi jalan. Apakah semua orang hanya menonton pohon tumbang itu tanpa memindahkannya? Tidak. Ada petugas yang bertindak cepat memindahkan pohon tumbang itu serta membersihkan jalan itu sehingga semua kendaraan berjalan lancar menuju tujuannya masing-masing.

Jalan Pewartaan Yesus tentang Kerajaan Allah berjalan di jalan menuju aneka wilayah dan terutama menuju wilayah hati setiap manusia. Perjalanan menuju tujuan itu tidak bebas hambatan. Setan atau iblis adalah musuh sekaligus penghalang jalan Tuhan menuju tujuan wilayah geografis seluruh dunia dan terutama menuju wilayah hati manusia. Supaya jalan tol Yesus dalam mewartakan Kerajaan Allah itu tanpa hambatan maka setan atau iblis yang menghalangi jalan harus dipindahkan di jalan menuju tujuan wilayah hati manusia.

Karena itulah ketika Yesus mewartakan Kerajaan Allah di dalam Rumah Ibadat di Kapernaum, yang dihadiri sekian banyak orang, Kerasukan setan dalam diri orang juga ada dalam kesempatan itu, diusir sehingga yang ada dan mendiami hati manusia tujuan akhir jalan Kerjaaan Allah yang diwartakan Yesus, menjadi tempat tinggal Tuhan di situ. Tuhan tinggal di dalam hati manusia, Kerajaan diam di dalam hati manusia sebagai pemimpin manusia berjalan di jalan yang baik dan benar. Dengan demikian manusia berjalan di jalan bersama Sabda Allah yang menyelamatkan semua orang melintas batas, bukan lagi berjalan bersama setan yang mencari kenuntungan dirinya sendiri yang menyesatkan banyak orang.

Hari ini Hari Raya Santo Arnoldus Janssen. Motonya adalah Misi Yesus adalah Misi Kita. PerutusanNya adalah peruntusan kita. Intisari adalah Misio Dei adalah sebyek bukan misi diri sebagai subyek. St. Arnoldus Janssen doakan kami agar kami berjalan di jalan Tuhan bukan berjalan di jalan setan.  

Homili Senin 14 Januari 2013

Mengikuti-Nya

vs

Menjauhi-Nya

(Ibr 1:1-6; Mrk 1:14-20)

Senin 14 Januari 2013

Dari Surabaya Untuk Dunia

P. Benediktus Bere Mali, SVD

Setiap panggilan hidup dipilih oleh banyak orang, misalnya banyak orang yang memilih kehidupan berkeluarga, banyak orang menentukan  pilihannya pada panggilan biarawan biarawati.

Di antara sekian banyak orang yang menentukan pilihan panggilan hidup yang disebutkan di atas, dapat dikelompokkan di dalam dua kelompok besar yaitu mereka yang selalu setia dalam menjalani panggilan hidupnya dan mereka yang mulai "ke lain hati" dalam perjalanan panggilan hidupnya.

Dalam Bacaan Injil, Para Murid menentukan panggilan hidupnya sebagai pemukat manusia. Panggilan itu diawali dengan ajakan Yesus kepada para murid pertama : "Mari ikutlah Aku". Mereka belum paham Sabda  Ajakan Yesus itu. Hal ini ditemukan dalam Yoh 1 yang berbicara juga tentang panggilan para murid. Mereka bertanya pada Yesus yang memanggil mereka : "Dimanakah Guru Tinggal?". Jawaban yang diberikan adalah "Mari dan Lihatlah". Dalam ketidakpahaman yang utuh itu, mereka memutuskan mengikuti Yesus.

Dalam sekian lama hidup dan tinggal bersama Yesus, serta bekerja bersama Yesus, ada proses perkembangan tetapi ada juga proses kemunduran di dalam panggilan mereka. Pengalaman para murid Yesus membuktikannya. Misalnya Petrus menjadi pemimpin hebat yang dikenang sampai selama-selamanya. Sedangkan Murid yang lain, Yudas menjadi orang yang mengkhianati Tuhan sendiri.

Dengan kata lain, pengikut Yesus terdiri dari dua kelompok besar yang terdiri dari  mereka yang berjalan di jalan Yesus semakin namanya disegani dan dihormati bahkan dikenang sepanjang zaman, sebaliknya mereka yang berjalan meninggalkan Yesus selalu diposisikan sebagai pengkhianat atau orang yang gagal.

Mereka yang mengikuti Yesus dengan setia, menjawabi warta Yesus: "bertobatlah dan percayalah kepada Injil". Mereka yang berjalan semakin menjauh dari Yesus, adalah orang yang mendengarkan Warta Yesus, terima dengan telinga kiri keluar pergi hilang di telinga kanan.

Kita termasuk kelompok mana? Kita sedang mengikuti Yesus. Di jalan ada dua arah jalan yang terbuka bagi kita. Selalu ikut jalan menuju Yesus atau berjalan menjauh atau meninggalkan Yesus. Barangkali cara pikir, cara kata dan cara laku kita selama ini selalu berada di jalan Tuhan. Atau sudah semakin menjauh dari Tuhan. Kita sadari dalam keheningan kita.

Homili Minggu Pembaptisan Yesus, 13 Januari 2013

BAPTISAN MEMBUKA PINTU

GEREJA YG TERTUTUP

Yes 40:1-5.9-11; Tit 2:11-14;3:4-7; Luk 3:15-16.21-22

Minggu 13 Januari 2013,

Pesta Pembaptisan Tuhan

Dari Surabaya Untuk Dunia

P. Benediktus Bere Mali, SVD

Pengantar Misa :

Hari ini pesta pembaptisan Yesus. Baptisan Tuhan membuka pintu langit yang tertutup rapat oleh karena dosa Adam Lama. Baptisan Tuhan membuka pintu Gereja Jaya bagi umat manusia yang bertobat dan dibaptis dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus.

Dalam kebebasan kita dibaptis dalam nama Tritunggal Maha Kudus, kita masuk ke dalam Gereja untuk hidup berdasarkan cinta kasih komunitas Allah Trirtunggal yang menyelamatkan.

Homili

Di awal kepemimpinan Jokowi, salah satu strategi yang digunakan adalah berkarya dengan paradigma "blusukan". Istilah blusukan pun semakin dikenal publik dalam hari-hari terakhir ini. Misalnya Opini "Blusukan", oleh Wijayanto Samirin, hal.7, Kompas, Sabtu, 12 Januari 2013.

Pemimpin melakukan blusukan ke bawah, ke masyarakat dan blusukan ke atas, kepada para elite. Intisari blusukan adalah turun ke lapangan, baik di kalangan masyarakat akar rumput maupun di kalangan kaum elite, dengan administrasi yang rapi, untuk sebuah kebaikan bersama atau kepentingan umum atau kesejahteraan bersama.

Prinsip kerja Blusukan yang dilakukan Jokowi ini sesungguhnya mulai mengetuk pintu kemalasan birokrasi atau birokrasi yang tidak rajin berbuat baik, yang selama ini tertutup rapat, dibuka kembali, dengan satu tujuan yaitu untuk membangun atau menciptakan birokrasi yang gesit rajin berbuat baik bagi kepentingan umum, sebagai sebuah tanggungjawab dan komitmen bersama.

Yesus pun boleh dibilang melakukan blusukan. Sebagai tokoh spiritual, Yesus turba, turun ke bawah situasi real umat manusia, mengenal umat dengan administrasi keselamatan yang rapi dari Misi Allah. Misi Allah untuk menyelamatkan semua, terlaksana dalam diri Yesus. Misi itu diawali dengan Yesus turun ke bawah, dalam cara hidup manusia, dengan dibaptis oleh Yohanes, sebagai awal pelantikan Yesus untuk memulai karya misiNya.

Yesus pun melakukan blusukan ke atas dengan Allah di atas langit di dalam surga. Hal ini tampak dalam Sabda ini. "Setelah dibaptis, Yesus berdoa, maka terbukalah langit dan Roh Kudus turun ke atas-Nya. Terdengarlah suara dari langit : Engkaulah Anak yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan”. Hal ini menyatakan bahwa Pembaptisan Yesus sebagai pelantikan awal karya Misi Allah, disahkan dan diresmikan dalam pengakuan dan kehadiran Bapa dan Roh Kudus. Misi Yesus adalah Misi Bapa dan Roh Kudus. Misi yang dikembangkan Yesus adalah menghadirkan misi Allah Tritunggal Maha Kudus.

Yesus sebagai pemimpin spiritual sekaligus sebagai penyelamat, melalui blusukan ke bawah dan blusukan ke atas atau blusukan dari atas, atau dalam bahasa teologi: Yesus sebagai Allah yang imanen sekaligus transenden, atau Yesus sebagai Allah akbar Allah Akrap, telah menjadi jembatan yang menyelamatkan antara umat di bumi dengan Allah di Surga. Pembaptisan Yesus membuka pintu langit bagi umat manusia yang bertobat dan yang menerima baptisan dalam nama Bapa Putera dan Roh Kudus. Yesus adalah Adam Baru yang membuka kembali pintu surga yang tertutup oleh karena dosa kesombongan Adam Lama. Yesus adalah Adam Baru yang membuka pintu surga dengan kerendahan hatiNya. Kerendahan hati itulah terungkap dalam Yesus dibaptis oleh Yohanes.

Pintu Gereja ziarah dibuka bagi kita untuk masuk ke dalamnya menjadi anggota, melalui Sakramen Baptis yang kita terima. Pembaptisan juga membukakan pintu langit di Surga atau Pembaptisan membuka pintu Gereja Jaya di Surga bagi kita melalui jalan salib Tuhan Yesus, yang puncaknya ada dalam kebangkitanNya dari alam maut pada saat paskah.

Oleh karena itu Baptisan menempatkan kita pada tugas perutusan sebagai jembatan antara Dunia dengan Surga. Baptisan membuat kita menjadi jembatan yang aman bagi generasi tua dengan generasi muda. Baptisan menjadikan kita jembatan damai antara pihak-pihak yang konflik. Baptisan membuat kita menjadi jembatan damai antara aneka pembedaan asal, suku dan kepentingan. Baptisan dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus membuat kita menempuh jalan hidup berdasarkan paradigma Allah Tritunggal Maha Kudus, pokok keselamatan kita. Baptisan membuat kita rajin berbuat baik bagi semua orang lintas batas.

HOMILI Sabtu 12 Januari 2013

SEGAN RAMAH

PADA YANG RENDAH HATI

1Yoh 5:14-21;Yoh 3:22-30

Sabtu, 12 Januari 2013

Dari Surabaya Untuk Dunia

P. Benediktus Bere Mali, SVD

Hanya ada dua kemungkinan yang bisa terjadi dalam diri seseorang yang sukses dalam hidupnya atau berhasil meraih yang terbaik dalam hidupnya atau sering disebut sebagai orang yang hebat di dalam hidupnya. Dua kemungkinan itu bisa terjadi dan bisa jadi hidup dan ada dalam diri kita atau salah satunya saja ada di dalam diri kita.

Kemungkinan-kemungkinan yang dapat terjadi dalam diri orang yang berhasil adalah seseorang yang terbaik itu bisa jadi akan menjadi semakin berada di atas rel kesombongan intelektual, kesombongan  spiritual, kesombongan ekonomi, kesombongan jabatan ATAU seseorang yang sudah meraih prestasi yang tinggi itu bisa jadi akan menjadi semakin memiliki kerendahan hati intelektual atau spiritual atau ekonomi atau kerendahan hati di dalam jabatan yang sedang diterima dan dijalaninya.

Kesombongan intelektual atau kesombongan spiritual atau kesombongan ekonomi atau kesombongan jabatan seseorang bisa jadi mendatangkan kebanggaan bagi diri sendiri tetapi mendatangkan antipati dari sesama. Kerendahan hati intelektual atau kerendahan hati spiritual atau kerendahan hati ekonomi atau kerendahan hati jabatan mendatangkan apresiasi dan segan ramah dari sesama sekitar.

Di antara sekian banyak tokoh hebat dalam Kitab Suci, ada satu tokoh yang secara terbuka dan transparan menempatkan diri di hadapan Tuhan dan manusia, yang diungkapkan dalam kata kunci kerendahan hati spiritual /intelektual bukan kesombongan spiritual / intelektual. Tokoh itu adalah Yohanes Pembaptis. Kesombongan intelektual atau kesombongan spiritual tidak menempati hati nurani Yohanes Pembaptis. Kerendahan hati intelektual atau kerendahan hati spiritual yang mendiami ruangan dirinya yang menuntun perjalanan panggilan hidupnya. Ungkapan yang merangkum karakter pribadinya tertulis dalan kata-kata yang diungkapkan Yohanes Pembaptis :"Aku harus semakin kecil DIA harus semakin besar".

Kerendahan hati spiritual Yohanes mengutamakan kemuliaan Tuhan bukan mencari kemuliaan dirinya. Orang yang mengutamakan Allah dalam perziarahan spiritual seperti Yohanes adalah teladan bagi manusia zaman modern yang semakin mencari popularitas diri dan semakin dibimbing roh kesombongan intelektual dan spiritual atau ekonomi baik dalam kata, sikap maupun perilaku. Bagaimana dengan keunggulan dan kelebihan yang kumiliki? Apakah membuatku semakin rendah hati atau semakin mencari kemuliaan diri?